尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我的演講是：《共筑生態(tài)長城，文明永續(xù)發(fā)展》

六月繁花盛開，你是否在一中校園的小徑上駐留片刻，聞聞這濃郁的芬芳？

“樹林陰翳，鳴聲上下”，這是人與自然的和諧共生；“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，這是靈魂與山川的低語共鳴。人與萬物共生共長，我們都是自然界的一份子。當今，我們正處于發(fā)展的十字路口，正處于歷史的交匯點上，要想實現(xiàn)高質(zhì)量的發(fā)展，必須重視生態(tài)，用生態(tài)建設(shè)為發(fā)展賦能，實現(xiàn)文明的永續(xù)發(fā)展。

我們從出生之時就接受著自然的饋贈，大自然用一捧捧金黃的粟粒哺育了一代又一代的中華兒女。憑著這肥沃的土地，我們在上面建立了文明；憑著這山光水色，詩人在山川間留下動人的詩篇。而今，經(jīng)濟發(fā)展的浪潮澎湃，工業(yè)化的呼聲迭起，在山光水色中孕育的靈魂開始變得狂熱躁動。當王維的空山被機器的轟鳴聲打破了寧靜，當杜甫的沙鷗被暗處窺伺的獵網(wǎng)籠罩，當柳宗元的小潭不復(fù)清澈與靜幽，我們又該以怎樣的姿態(tài)去面對滿目瘡痍的山河?當黃沙漫天，不見青山之時，我們又該以怎樣的面貌去看待我們的文明，又以怎樣的心情去面對我們的未來?

誠然，發(fā)展是人類社會的大趨勢，每一個人都無法抵擋，也不必刻意抗拒。但是，發(fā)展并不意味著與生態(tài)割裂，更不意味著生態(tài)保護與發(fā)展建設(shè)背道而馳。人類只有真正地把自身融入自然發(fā)展的脈絡(luò)，在追求經(jīng)濟開發(fā)的同時保持清醒的頭腦，人類的文明才能走向成熟；而那些目光短淺，以短期利益為由犧牲生態(tài)建設(shè)的行為，無異于竭澤而漁，自掘墳?zāi)?。生態(tài)就是經(jīng)濟，生態(tài)是經(jīng)濟的背面，是可持續(xù)的代名詞。生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)兩手抓，是當今中國經(jīng)濟從粗放型轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，也是中華民族永續(xù)生存的重要保障。

從“科學發(fā)展觀”到“綠水青山就是金山銀山”，中國在重視經(jīng)濟發(fā)展的同時也重視對生態(tài)的保護。在這生態(tài)建設(shè)的浩大工程中，無數(shù)的中華兒女共同勇毅擔當，在實踐的過程中創(chuàng)造了偉大的“塞罕壩精神”。上世紀六七十年代，以牛玉琴為代表的治沙英雄向風沙勇敢宣戰(zhàn)，在莽莽戈壁中植樹兩千萬棵；陽關(guān)林場造林兩萬余畝，讓昔日敦煌這座歷史文化名城免遭風沙的侵蝕。治沙英雄們“一步一叩首，一苗一瓢水”，從“沙老虎”的口中爭奪沙化的土地，一寸寸地推進綠色屏障，筑牢生態(tài)保護的綠色長城。

勾勒經(jīng)濟發(fā)展的藍圖，綠色永遠是不變的主色調(diào)。共筑綠色的生態(tài)長城，才能讓詩文中的山川靈秀浸潤民族的文脈，才能實現(xiàn)文明的永續(xù)發(fā)展。愿有一日我們垂垂老矣時，我們能無悔地站在子孫的面前說：我曾播種春天，我無愧于大地。

高二（14）班團支部

2023年6月5日

（演講：邢燕燕 審核：張小兵 監(jiān)審：肖進雄）